[ENG] Humberstone and Santa Laura are two ghost cities in northern Chile, Pozo Almonte District, Region of Tarapacá, in the Atacama desert. From 1872 until 1960, here the saltpetre was extracted, a mineral used for different purposes, among which for the production of fertilizers. After the Great Depression in 1929 and after that two German scientists, Fritz Haber and Carl Bosch, developed a chemical synthesis of that mineral (ammonia) these cities were slowly abandoned. The economic reasons prevailed and extracting this mineral was not anymore convenient. So, all the people disappeared becoming ghosts and all the stories became lost memories that just the ruins tell. Starting from these considerations, this series investigates the border between the individual and the society, that narrow line between exploitation and opportunities, between the mechanisms of forced affiliation and freedom. The human being comes into the world in a society without the right to choose if belonging to it or not. The society is a huge machine, like that one used for the extraction, no longer solid, with lots of holes in the structures. People are numbers. People lose their identity trying the climb on these unstable structures to reach the top. Men lose their needs following new tendencies, new modes. Following stereotypes, men become ghosts in the hands of society. Men lose their own identity and their roots in the homologation of fake uniqueness. The choice of belonging is reiterated by a mechanism of induced observance. Does a way to escape exist? Is the escape real or is it part of the control process? The description of the society in the books of G. Orwell and R. Bradbury is the starting point for this kind of analysis based on the contrast/relationship between society and individual. Anonymous and without face, persons underline their absence, in the decorated space for a happy imprisonment. Therefore, white is the colour in which everything is confused and at the same time in which everything is defined. Like the reality we can perceive.
[ITA] Humberstone e Santa Laura sono due città fantasma nel nord del Cile, nel distretto di Pozo Almonte, nella regione di Tarapacá, nel deserto dell’Atacama. Dal 1872 e fino al 1960, in questi luoghi veniva estratto il salnitro, un minerale usato con diverse finalità, tra le quali la produzione di fertilizzanti. Dopo la grande depressione del 1929 e dopo che due scienziati tedeschi, Fritz Haber e Carl Bosch, hanno sviluppato la sintesi chimica del minerale (ammoniaca) le città sono state lentamente abbandonate. Le ragioni economiche hanno prevalso e l’estrazione del minerale non era più conveniente. Così, le persone sono scomparse diventando fantasmi e tutte le storie sono diventate memorie perdute che solo le rovine raccontano. Partendo da queste considerazioni, la serie si pone l’obiettivo di indagare il confine tra la società e l’individuo, quella sottile linea tra sfruttamento e opportunità, tra meccanismi di forzata appartenenza e libertà. L’essere umano viene al mondo in una società, senza il diritto di scegliere se appartenervi oppure no. La società è come un’enorme macchina, alla stregua di quelle usate per l’estrazione del salnitro, ormai non più solida, con evidenti lacerazioni nel suo tessuto. Le persone sono numeri. Perdono identità, tentando costantemente di arrampicarsi tra le sue labili strutture, per arrivare in cima. Cercando di adattarsi alle nuove tendenze, esigenze e mode, l’uomo perde di vista le proprie necessità. Inseguendo stereotipi, diventa esso stesso un fantasma nelle mani della società. Perde la propria identità e le sue radici nell’omologazione di una falsa unicità. La scelta dell’appartenenza si reitera quindi con un meccanismo di osservanza indotto. Esiste una via di fuga? La via di fuga è dunque reale? O è essa stessa parte del processo di controllo? La descrizione della società nei libri di G. Orwell e R. Bradbury è il punto di partenza per questo tipo di analisi basato sul contrasto/relazione tra società e individuo. Anonime e senza volto, le persone rimarcano la loro assenza, nello spazio decorato per una felice prigionia. Perciò, il bianco è il colore in cui tutto si confonde e allo stesso tempo in cui tutto si definisce. Come la realtà che riusciamo a percepire.
